برچسب: فسخ

بررسی عقد مغارسه و باغبانی در فقه اسلامی و حقوق ایران

مالک زمین را در اختیار غارس قرار می دهد تا در آن درخت بکارد و آنها را تربیت کند و بین آنها شرکتی به وجود می آید بدین نحو که زمین و درختان میان آنها تقسیم شود . » [۲۴] ج – تعریف حقوقی عقد مغارسه انسان موجودى اجتماعى است...

تحقیق – بررسی جرایم ضد عفت و اخلاق عمومی ازدیدگاه فقه امامیه و حقوق ایران- …

۲-۱-۸-نگاهی به جرایم علیه عفت واخلاق عمومی در سایر کشورهاجرایم علیه اخلاق و عفت عمومی در نظام کیفری انگلستان تحت عنوان جرایم جنسی عمدتاً به سه دسته تقسیم می شود: تجاوز جنسی بدون رضایت. مثل: زنای به عنف جرایمی که هدف از وضع آنها حمایت از اطفال آسیب پذیر...

نوآوری های قانون مجازات اسلامی در باب علل رافع مسئولیت کیفری- قسمت ۴

گفتار سوم: تعریف اکراه و اجباراکراه وادار کردن دیگری به انجام یا ترک کاری است که از آن کراهت دارد. تفاوت اصلی اجبار و اکراه در این است که در اکراه اراده شخص سلب نشده و او آزادی و اختیار را دارد ولی نتیجهٔ عدم تبعیت از خواست اکراه‌کننده...

مبانی فقهی شهید ثانی در معاملات- قسمت ۱۹

– صحیحه محمد بن مسلم از امام صادق (ع) سوال شده در صورتی که شاهدان از شهادت خود برگردند و باعث اتلاف مال گردند چگونه توبه کنند؟ حضرت در جواب فرمودند « یؤدی من المال الذی شهد علیه بقدر ما ذهب من ماله … » به همان مقدار ی...

سامانه پژوهشی – مبانی فقهی شهید ثانی در معاملات- قسمت ۲۰

۲-۱ در فقه شهید ثانی عقد به مجموع ایجاب و قبول تعریف شده است[۵۲۵] که عقد با انشای دو طرف عقد محقق می شود و توافق دو اراده در قالب ایجاب و قبول به وجود آورنده ماهیت فقهی عقد است وی درهر عقد خاص به سبب مورد تعریفی از عقد...

سامانه پژوهشی – مبانی فقهی شهید ثانی در معاملات- قسمت ۲۰

۲-۱ در فقه شهید ثانی عقد به مجموع ایجاب و قبول تعریف شده است[۵۲۵] که عقد با انشای دو طرف عقد محقق می شود و توافق دو اراده در قالب ایجاب و قبول به وجود آورنده ماهیت فقهی عقد است وی درهر عقد خاص به سبب مورد تعریفی از عقد...

دسته بندی علمی – پژوهشی : مبانی فقهی شهید ثانی در معاملات- قسمت ۱۵

بخش اول : توضیح مبانی تطبیقی شهید ثانیمبانی تطبیقی شهید ثانی به دانش قواعد فقه اختصاص یافته است. قواعد فقه در راه به‏ دست آوردن احکام شرعى الهى واقع‏ مى‏شود این استفاده از باب استنباط و توسیط نبوده بلکه از باب تطبیق است[۲۸۸]. در این فصل تحلیل و تبیین...